Les dieux de Sumer

Citation :

Les dieux des Sumériens.

An

Dieu du ciel

Ki

Déesse de la terre

Nammu

Déesse de la mer

Martu

Dieu de l'orage et de la guerre

Ishkur

Dieu de l'orage et du vent

Ashnan

Dieu du grain

Inanna

Déesse de l'amour, de la fertilité et de la guerre

Nannar

Dieu de la lune

Enlil

Dieu de l'air, du vent et des orages

Enki

Dieu de l'intelligence et de l'eau

Utu

Dieu du soleil

Gula

Déesse de la santé

Lahar

Déesse des troupeaux

Nisaba

Déesse du grain, de l'écriture et de la sagesse

Gibil

Dieu de la lumière et du feu, père de Nusku (le dieu du feu)

Shutu

Dieu du vent du sud-est

Ninshar

Dieu de la naissance

Nanaja

Déesse de l'amour et du sexe

Dilmun

Paradis sumérien

Kakka

Messager des dieux

Zaqar

Dieu des rêves

Nanshe

Déesse de la morale

Emesh

Dieu de l'agriculture

Hanbi

Dieu maléfique

Nergal

Dieu des enfers et de la guerre

J'ai appelé mon chat Enki, dans la mythologie sumerienne, il reste mon personnage préféré.
Certains éléments de ce dieu se retrouve ensuite dans le Dieu de la Bible.

La société sumérienne était elle organisée trifonctionnellement au même titre que les indo-européens?

Algiz a écrit:

La société sumérienne était elle organisée trifonctionnellement au même titre que les indo-européens?

Aucune des deux ne l'était. Dans la société indo-européenne, il n'y avait pas trois castes. En fait, le citoyen (*keiwos) était à la fois un citoyen (donc Ière fonction), il était le prêtre au sein de la famille (la prêtrise étant une fonction et pas une profession), gardien du culte des ancêtres, il était également paysan et soldat/guerrier.

La trifonctionnalité était une idéologie religieuse, pas un schéma social au sens strict.

Ferrier a écrit:

Algiz a écrit:

La société sumérienne était elle organisée trifonctionnellement au même titre que les indo-européens?

Aucune des deux ne l'était. Dans la société indo-européenne, il n'y avait pas trois castes. En fait, le citoyen (*keiwos) était à la fois un citoyen (donc Ière fonction), il était le prêtre au sein de la famille (la prêtrise étant une fonction et pas une profession), gardien du culte des ancêtres, il était également paysan et soldat/guerrier.

La trifonctionnalité était une idéologie religieuse, pas un schéma social au sens strict.

Je vois.