Ce néo-évhémérisme futuro-nietzschéen que tu décris, mon cher Walhalla, présentant les dieux comme des surhommes de l'avenir, je ne le partage pas. Je décrirais ce discours comme de l'athéisme paganisant, alors que je défends personnellement le polythéisme pur et dur.

Que veux tu dire par religion vraie ne distinguant pas spirituel et materiel?

Le christianisme sépare le temporel et le spirituel ("César et Dieu"), l'âme et le corps ("le corps est un tombeau", sôma sêma). Quand je dis religion vraie pour le polythéisme européen traditionnel, cela signifie à la fois qu'il est religion de la vérité (au sens où il rejette le mensonge, source de chaos) et aussi religion vraie, au sens où les Dieux ne sont pas des concepts divinisés mais des personnes réelles.

ah ok, je pensais plutot a un engagement physique et quotidien du religieux...

Pour ma part, je ne crois pas en dieu, toutefois, j'ai fait partis de la J.O.C à l'age de 14 ans et ce , pendant 2 ans, ensuite j'ai éffectué ma communion à l'age de 16 ans.

Mais rien de concret !!?? J'ai découvert, que la religion, était faible face aux maux de notre société.

Néanmoins, au sein de la religion Chrétienne, je retrouve des valeurs familliales importantes dans lesquelles je me reconnais.
Ayant eu, une éducation partentale Chrétienne comme beaucoup de famille Franco/Française.

Je dirais que je suis de souche Chrétienne, par éducation.

Je retrouve plus, lors de randonnée, dasn les montagnbes de Savoie, à 1400 mêtres d'altitude, face aux montres de montagnes surgissant devant moi, plus réactif devant la nature qui m'entoure, plus sanguin devant l'effort de grimper sur les montagnes le nez au vent ...
Je reste plus philosophique devant ces belles choses, que devant un "dieu".

Païen puisque je suis issu d'une tradition chrétienne.

Chrétien puisque je suis païen.

Il y a eu recouvrement. Cependant je ne suis pas dupe. Mes valeurs sont ontologiquement païennes.C'est pourquoi j'ai voté païen.

XR, ce ne serait pas plutot XP?

C'est bien XR. Pour Sol Invictus, ou Christus (XR) Invictus puisque le Christ est un avatar solaire de Lugus/Lugh/Lug, dieu lumineux, comparable à Apollon d'ailleurs par beaucoup d'aspects ( malgré l'interpretatio de Cesar) :
-jeune, beau, lumineux, rapides, épiphaniables, polytechniciens, sacerdotales, guerriers, protecteurs des moissons, maîtres du temps et du soleil, ouvreurs de chemins, médecins sans être l'archétype, associés aux arbres, aux hautes pierres, aux hauts lieux(etc)

Je suis étonné que vous me demandiez d'expliciter ce genre de choses. Maintenant, étant breton, et habitant à côté d'endroits hautement sacrés, il est peut être plus facile pour moi d'étudier la transition paganisme-christianisme que si j'étais en ville...

Je suis catholique breton, donc dépositaire d'une église appartenant au patriarchat d'Antioche qui a déposé son aspect celtique officiellement lors de l'entrevue entre Matmonoc de Landevenec et Charles le Chauve et réellement vers le XI et XIIe.
Le Christ, qui est le seul être devant lequel je me prosterne, remplace aux meme s endroits, de la même manière, Lugh grianainech. Son auréole est solaire comme était semblable au coucher du soleil l'éclat du visage de Lugh lorsqu'il avança sur la colline d'Uisnech.( Oidhe Chloinne Tuireann).
lorsque je fais le pardon de la Troménie, je parcours la marche du soleil projetée sur le sol, je fais une dextratio : le chemin est celui que faisait St Ronan lors de sa pénitence, et il l'a sacralisé de la même manière ( par les segments sud puis ouest puis nord puis ouest, puis par les médianes et enfin les diagonales )que le faisaient les brahmanes lors de la délimitation du carré du feu sacrificiel, ou encore que l'a fait Romulus-Quirinus lors de la fondation de Rome avec le couple de boeufs.

Bref chez moi, il n'y a pas un seul observateur, un seul chercheur y compris au CRBC qui pourrait définir la limite entre christianisme et paganisme. Moi même, j'ai cherché, pas un saint n'est chrétien chez moi, ils sont tous bretons ( de l'île) ou irlandais et portaient en eux leur vision du monde et leur modus operandi hérité préchrétien.

Je suis désolé de ne pas avoir le temps de vraiment répondre. Par contre je peux vous conseiller certains livres :
la Nuit celtique ( Treger/Laurent à Terres de Brume) Celtes et Grecs ( Sergent, Payot) Les premiers bretons en Armorique ( Guiot guigon Merdrignac) Les origines de la Bretagne ( Fleuriot Payot) Les fêtes celtiques, les druides,la civilisation celtique ( Guyonvarch Leroux Ouest France) Saint Ronan et la Troménie ( collectif, CRBC)...

C'est XP.

Au depart c'est Khi-Rho.
Le Khi a donné via le phénicien le X en latin.
Le Rho a donné R en latin et P en cyrillique.
Si je retiens le son je signe XR
Si je retiens la forme je signe XP.

La religion est un élément culturel, "la Grèce notre mère", aussi ce n'est pas la question spirituelle qui ici est importante mais la dimension culturelle, identitaire, européaniste de la foi ancestrale.

Peut-on être sincèrement chrétien et sincèrement européen ? C'est une question historique, philosophique et spirituelle. XR-Invictus se présente avec un pseudonyme très chrétien, donc très engagé, alors même qu'il semble bien connaître le druidisme traditionnel et la mythologie celtique en général. Je ne doute pas qu'il aura l'occasion de nous expliquer ce choix paradoxal.