Huntington ou le conflit des religions.


La théorie bien connue de Samuel Huntington dite du « conflit des civilisations » (clash of the civilizations) peut apparaître comme une représentation possible de la géopolitique américaine. Huntington n’est pas favorable à un tel conflit mais le considère comme une menace possible à la paix dans le monde. Le problème vient dans la difficulté à définir précisément quelles sont les différentes civilisations. Huntington choisit une grille de lecture très américaine, le critère religieux. Nous allons voir pourquoi ce critère seul ne saurait être pertinent et les problèmes qu’il pose.

Pour Huntington, il existe neuf civilisations sur notre planète, auxquelles il faut rajouter plusieurs micro-civilisations. La première est la civilisation occidentale qui comprend le Canada, les Etats-Unis, l’Australie, la Nouvelle-Zélande et l’Europe occidentale toute entière, catholique comme protestante. Huntington applique donc son schéma religieux, mais procède déjà à une entorse puisqu’il sépare l’Amérique centrale et méridionale, pourtant chrétienne et de langue européenne (espagnol et portugais), de la civilisation occidentale. On pourrait comprendre qu’il considère les populations amérindiennes ou descendantes d’esclaves africains, toutes hispanophones ou lusophones, comme différentes, mais pourquoi y mettre aussi l’Uruguay et l’Argentine, pays « européens » à tous points de vue (sauf géographiquement bien sûr).

Huntington choisit de considérer le monde européen orthodoxe comme relevant d’une autre civilisation, comprenant la Russie, la Grèce, l’Arménie (pourtant d’un christianisme non orthodoxe), l’Ukraine et la Géorgie, entre autres. Est-ce à dire qu’il ne considère pas les helléno-américains ou les russo-américains comme intégrés au melting pot ? En réalité, Huntington défend l’idée d’une Europe coupée en deux, sa partie occidentale relevant de la même civilisation que les USA. Il s’agit de rejeter la Russie en Asie, de lui nier son européanité véritable.

La quatrième civilisation évoquée est l’islamique, ce qui aboutit à mettre dans le même panier toutes les populations musulmanes d’Europe, d’Afrique et d’Asie, du Maroc jusqu’à l’Indonésie, sans tenir compte des différences ethniques (Indo-Européens, Sémites, Bantous, Malais… etc) ou internes à l’islam (chiisme/sunnisme). Dans cet espace, on retrouve la Turquie, clairement vue comme non occidentale, mais aussi l’Albanie et la Bosnie-Herzégovine, dont l’européanité est indiscutable.

Les autres civilisations sont plus ou moins artificielles, il s’agit de la civilisation bouddhiste, dont étrangement Chine et Japon sont séparés, qui comprend la Mongolie, l’Asie du Sud-Est, Bhoutan et le Sri Lanka. La Chine forme une civilisation à elle toute seule, englobant la Corée et le Vietnam, pour des raisons bien énigmatiques. La civilisation indienne, où 11% des Indiens sont musulmans, en est une autre, séparée du Pakistan et du Bengladesh, pourtant de même origine.

Enfin vient le tour des micro-civilisations. Une petite civilisation comprend le Guyana, Belize et la Jamaïque, sans raisons bien évidentes. Il y a ensuite le Japon, Israël, Haïti, l’Ethiopie et les Philippines qui forment chacun une civilisation. La grille de lecture religieuse pourrait l’expliquer, mais pourquoi n’est-ce pas aussi le cas de l’Arménie, pas moins chrétienne que l’Ethiopie d’ailleurs.

Huntington applique donc un schéma inadapté, qui amène à mettre ensemble des peuples bien différents par le seul fait d’avoir en apparence la même religion. Surtout qu’il ne respecte pas sa grille de lecture, dans le cas de la Chine comme de l’Amérique du Sud par exemple. Il refuse (volontairement ?) d’adopter différentes grilles et de les croiser, et notamment les grilles ethnique et linguistique.

Néanmoins on peut retenir de son approche plusieurs éléments, à savoir que la Russie n’est pas selon lui de civilisation « occidentale », de même que la Grèce, berceau de l’Europe civilisationnelle, qu’Israël ne l’est pas non plus, de même que la Turquie. Aussi son approche n’est pas celle des néo-conservateurs, mais celle d’une analyse religieuse des civilisations, et de considérer donc que le conflit à craindre résulterait de la confrontation entre notamment le christianisme occidental, l’orthodoxie éventuellement et l’islam.

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Le PSUNE propose une autre lecture des civilisations, et des blocs civilisationnels à venir, qui ne repose pas sur la religion comme critère principal. Pour nous, la civilisation européenne n’est que superficiellement chrétienne, et marginalement musulmane dans quelques régions ; elle est fondée sur le triple héritage indo-européen, grec et romain, et en matière de religion sur le polythéisme indigène. Aussi la séparation entre l’Europe occidentale, réformée comme catholique, et l’Europe orientale, ne tient pas. Il n’y a qu’une seule civilisation européenne allant de l’Islande à la Russie, et comprenant les pays européens des différentes religions.

En revanche les USA ne font pas partie stricto sensu de cette civilisation, mais forme une civilisation indépendante bien que d’origine européenne. On pourrait l’appeler la civilisation euro-coloniale, comprenant l’Amérique du Sud « blanche » (Argentine, Uruguay, sud-est du Brésil, ainsi que les poches européennes-américaines de Colombie, du Venezuela, du Mexique et du Chili, entre autres), le Canada, les Etats-Unis, les vestiges de l’Afrique du Sud afrikaaner, l’Australie et la Nouvelle-Zélande. C’est une civilisation qui naît du rejet des métropoles européennes et de leur civilisation. Les pélerins du Mayflower fuient l’Europe, et les USA en particulier naissent de cette fuite, de ce refus souvent bibliste de la vieille Europe « païenne ».

Il existe ensuite une civilisation altaïque, comprenant la Turquie, l’Azerbaïdjan et l’Asie Centrale, mélange d’héritage chamanique et d’islam, en cours de renforcement. On trouve une civilisation iranienne, comprenant des chiites et des sunnites, et allant du Kurdistan au Béloutchistan, en passant par le pays pachtoune et allant jusqu’au Tadjikistan au nord. Enfin on trouve une civilisation indienne, du Pakistan au Bengladesh, du Népal au Sri Lanka, civilisation dans laquelle l’hindouisme est la religion dominante, devant un fort islam et un bouddhisme résiduel.

Les autres civilisations sont – la civilisation arabo-musulmane, comprenant les vestiges d’autres civilisations (égyptienne et mésopotamienne en particulier) ; la civilisation chinoise ; la civilisation de l’Asie du Sud-Est ; la civilisation japonaise/coréenne ; la civilisation négro-africaine ; la civilisation amérindienne, superficiellement européanisée enfin.


Thomas FERRIER
Secrétaire Général du PSUNE